應該是遞進的關系啊！1111111111

林前輩的話題很有深度。

不過學生認為
互文更恰當些。

美 měi，會意。金文字形,從羊,從大,古人以羊為主要副食品,肥壯的羊吃起來味很美。本義:味美。

美最初僅指感官對刺激的一種反應或欲望。后來引申為各種感官上對有利于自身的刺激的表現。一般指生理的感受，而心理的感覺為內感。

善，會意字，讀作shàn，從言從羊。

語言為人類觀念的表現方式，或可稱為觀念上的‘美感’，此與生理上對刺激的感覺相區別。

舉凡觀念上認識上的‘正性’刺激作用于人的意識形態上都稱為‘善’，至于判斷的標準則同生理刺激對‘美感’的反應一樣，屬于‘千江有水千江月’的范疇，因立場而定。

真字本從貞變形而得，貞從貝從卜，卜貝屬于占卜的一種，是漢人傳統的習俗，是最簡單的一種求真過程，參見“筊貝、擲筊”。《說文》中是一種文化解釋，從此字可見人對求真認識的加深與變化。

實際上科學上的各種定理，公理，定數等皆屬于‘真’的范疇，故有‘真理’一說，與之相對的狀態稱為‘偽’。

從上述的基本分析可以得出以下假設：

從人類的智慧發展歷程來看，‘美’是最先出現的，是生命體對外界刺激與自身利害關系最原始的感知覺系統。

觀念和意識上的判斷和思考已經設計到抽象思維的應用及文字語言等間接界面的發生和發展，在層次上顯然高于基礎的感知覺系統。

如果說前兩者的判斷和選擇都是以感性或個人的自我對利害的感知為中心的話，那么對于事物的因果體用及各種‘數理’等界面的知識運用和掌握都屬于理性的范疇，或可說，舉凡時空中的一切能量應用都屬于‘真’的范疇。

以上僅為個人的一切淺見，歡迎大家批評指正

說得這么透，佩服