低智商社會的高智商出路是什么?

　　唯一的出路，就是回歸教育的本質---“開啟人類的智慧”。

　　人類的智慧存在于哪里?

　　知識是人類智慧的產物，而不是智慧的本身。要開啟人類的智慧，就必須要搞清人類的智慧存在于哪里?

　　這就好比你要訓練手臂的力量，你肯定需要知道你手臂的力量來自于手臂的肌肉，這樣你只要訓練手臂的肌肉，手臂力量就會增加。我們要開啟我們智慧，同樣也需要我們的智慧存在于哪里。

　　有人會說，智慧不是存在于我們的大腦嗎?這個一定沒錯，但是，人類的愚昧與智慧都來自我們的大腦，所以，僅僅知道智慧存在于大腦中是沒法開發智慧的，我們需要進一步的了解。

　　我們最新研究發現：

　　人的“意識”與“潛意識”組成了人的“心理認知---行為系統”。

　　“意識”與“潛意識”的關系是：

　　“意識”是司令官負責下達指令、提出問題。

　　“潛意識”是控制室、參謀本部，負責行為以及回答問題。

　　這從我們日常的生活體驗中就可以體驗到。

　　我們想要做什么行為，根本不需要去想如何做這個行為，只要“意識”發出一個要行為的信號，我們的行為就可以在無意識的狀況下發生，這就是’潛意識‘在控制我們行為的結果。

　　我們在思考的時候，其實都是“意識”在提出一個個為什么、怎么辦的問題，之后“意識”就會想到答案，這些答案是從哪里來的呢?同樣也是從“潛意識”那里來的。

　　所以講“潛意識”是“意識”的控制室、參謀本部。

　　講到這里，理解快的人可能會問，照這么看來，決定一個人愚蠢或者智慧的是這個人的“潛意識”了?

　　恩!基本可以這么理解，但是我們要知道“潛意識”為什么會愚蠢或者智慧的。

　　“潛意識”由有兩部分組成，一部分是“潛意識”的本身，還有一部分是“潛意識”的“行為反應器”。

　　這個“行為反應器”就是人的自動駕駛儀，“潛意識”把學習來的行為模式加上情緒都存在于這個“行為反應器”中，我們人類絕大多數終生依靠這個“行為反應器”高效地生存著。

　　“意識”與“潛意識的行為反應器”連接的時候，人處在“反應心理認識---行為系統”中(以下簡稱：反應系統)。

　　“意識”與“潛意識”連接的時候，人就處在“洞察心理認知---行為系統”中(以下簡稱：洞察系統)。

　　一個人低智商的時候，愚蠢的時候，都是處在“反應系統”中，這是因為人在“反應系統”中的時候，認知世界的方式主要是對比“潛意識的行為反應器”中的記憶，如果認識的世界與記憶一樣，那么就釋放滿足的正面情緒，如果不一樣就釋放負面情緒。外面的世界怎么會與你的記憶完全一樣呢。低智商與愚蠢常常發生在一個人用自己的觀點、偏見去認識世界的時候。

　　一個人高智商的時候，處在“洞察系統”中，這是因為人在“洞察系統”中的時候，認知世界方式是“潛意識”直接去發現現象世界背后的真實世界。這樣認識到的世界當然也不可能是完全的、徹底的真實世界，但是趨向接近真實了。

　　倉頡造字時代就是認識到“洞察系統”的存在了

　　我曾經很自豪的以為，是我，第一個發現了人類的“洞察系統”。

　　但是有一次在看古漢字的時候，卻驚訝地發現在倉頡造字的時代，咱們中國人的老祖宗就已經認識到了，“意識”與“潛意識”組成了兩個“心理認知---行為系統”

　　(思圖)

　　這是個古漢字“思”字，思字的上半部符號，我們現在一般認為是人的頭頂囟門骨的象形，下半部的符號，我們現在一般認為是人的心臟的象形。

　　我對此的解讀是，上面的頭頂囟門骨的象形是指人的“意識”，下面這個象形不是心臟的象形，其實是“潛意識”的結構圖，“潛意識”包括了“潛意識”以及他的“行為反應器”，下面的長尾巴，代表著“行為發生”

　　這幅圖告訴我們在我們身體中存在著兩種心理認知---行為系統。

　　所以，一個人要開啟智慧，就必須學會讓自己的“意識”與“潛意識”連接，進入“洞察系統”，倉頡已經告訴我們了。

　　如何進入智慧的“洞察系統”

　　進入“洞察系統”的原理是：

　　讓自己的“意識”脫離“行為反應器”的連接，與“潛意識”連接，我們就能進入“洞察系統”，說起來非常的簡單，但是，要做到卻需要一定時間的練習，如何練習，筆者就不在此費筆墨了，大家有興趣可以去本博的連載中看，在那里已經寫得非常的仔細了。

　　我在這里要說的是，筆者不僅發現在倉頡時代我們的先賢就知道了“洞察系統”的存在，更為驚奇的發現是，四書中的“大學、中庸”，老子的“道德”，都是教人如何進入“洞察系統”，在古代先賢看來，教育的本質首先是教人如何進入“洞察系統”，然后才是如何去認識世界。所以如何進入“洞察系統”是大學之道。

　　我們首先來看“大學”中的論述。

　　“大學之道在明明德”，這個德字的本意是洞察事物的本質并按事物的本質去行為。這句話的意思是教育的根本在于開發人的洞察系統，讓人擁有洞察力，在洞察力的基礎上去指導人的行為。(德字的詳細解釋可在本博中看到)

　　“修身、齊家、治國、平天下”是指一個有抱負、有作為的人要去做的事，那么如何才能擁有洞察力地去做這些事呢?那就是“正心、誠意、格物、致知”

　　什么是“正心”，就是“意識”與“潛意識”本身連接，換言之就是脫離“行為反應器”的連接。

　　什么是“誠意”，字面意思是“意識”說到做到。大家想想“意識”能夠對別人說到做到，對自己也能說到做到，這是什么意思呢?這就是“意識”非常強大的意思，也就是我們平時說的意志力強的意思。為什么 “意識”會非常強大呢，這是因為“意識”脫離了“行為反應器”就不受情緒的干擾了，在“洞察系統”中“意識”就非常強大。

　　格物致知的意思容易理解，就是認識事物的本質。

　　我們如何才能進入“洞察系統”?“大學”已經非常清晰、準確的告訴了我們——“正心、誠意”

　　讓我們再來看看“中庸”的本意是什么?

　　對于“中庸”的“中”，在“中庸”開篇就有非常直白的描述，“喜怒哀樂不發謂之中”什么意思呢?簡單的說就是沒有情緒。

　　那么是“庸”是什么意思呢?庸是指行為、做事。

　　“中庸”簡單的說就是沒有情緒的行為，更進一步的理解是，在“洞察系統”中去做事，因為人在“洞察系統”中的時候，與“潛意識”的“行為反應器”脫離了連接，是沒有情緒的，是一種冷靜、理性的狀態。

　　所以看一下“中庸之道”所講的內容都是那個時代教人如何進入“洞察系統”的學問。

　　讓我們再來看看“道德”的本意是什么?

　　“道”是指真實世界，“德”上面講了，是洞察事物的本質，并按本質去行為。所以“道德”與“中庸”是一個意思，都是說在“洞察系統”中認識世界的本質，并用這種本質的認識去指導我們行為。

　　中國傳統教育與西方現代教育的結合：

　　中國傳統教育與西方現代教育的本質是一致的，他們都認為，教育的本質不是教知識，而是開啟被教育者的智慧。

　　中國傳統教育把人的如何進入“洞察系統”的原理、方法講得非常的透徹、清晰。但是我到現在還沒有看到先賢對進入“洞察系統”以后，“意識”如何進行思維的方式的論述，這主要是筆者讀書太少的結果，以后一定要多多閱讀先賢典籍。但在沒有看到之前，我發現西方現代教育中的“批判思維、獨立思考、自由精神、質疑一切”卻是非常好的“意識”的思維方法。

　　所以，我的個人的感受是，中國傳統教育能夠非常好的幫助我們進入“洞察系統”，西方現代教育能夠為“意識”提供非常有實效的思考工具，兩者如果相結合，在筆者的個人體驗中收效是非常巨大的，你也可以試試。

　　關于“意識”進入“洞察系統”后的思維方法，可在本博的連載中查看。

　　低智商社會中的自我救贖

　　誰來開啟你的“洞察系統”，換言之誰來讓你智慧?

　　只有你自己。

　　如果我們有緣，您能看到我的這篇博客，嘗試著去體驗、發現自己的“洞察系統”，嘗試著進入自己的“洞察系統”，并學會用“批判的、質疑的、獨立的、自由的”的方法，向您的“潛意識”發出問題，相信您會得到意想不到的答案。

　　當然，再重新讀一下四書以及道德經，你會發現咱們的老祖宗是多么的了不起，你會發現身為中國人是多么幸運。