城外的人想沖進(jìn)去，城里人的人想逃出來，錢鐘書先生的“圍城”，大多被用來詮釋婚姻?；橐鍪菬o限復(fù)雜懸疑的事，不過，婚姻也只是人生的一部分。不難想象，人生很多時候更難逃出“圍城”困境。

　　最近，年輕人“逃回北上廣”的現(xiàn)象，就展示了人生“圍城”的無奈。此前，很多在一線城市工作的年輕人，面對高昂的房價壓力，面對無處不在的戶口歧視，選擇逃離北上廣，回到家鄉(xiāng)的二三線城市打拼。沒想到的是，他們往往回到家鄉(xiāng)后又無法適應(yīng)城市間的巨大落差，在事業(yè)上往往會遭遇“拼爹失敗”的挫折，最后被迫又返回北上廣。

　　在逃離與返回之間，年輕人那顆被折騰心，始終不曾有幸福的安寧。到底何處才是安放人生的地方呢?在家鄉(xiāng)“拼爹”，很難，復(fù)歸北上廣做“蟻族”，又很苦。來來往往，對故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方來說，很多年輕人都是陌生人，沒有心之安處。我覺得，現(xiàn)在很多年輕的人生，正面臨著無處可逃的窘境。

　　以市場公平的視角，是容易解釋這種困境生成原因的。中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么多年，的確讓北上廣這樣大城市為年輕人提供了相對公平發(fā)展空間。在這樣的大城市，只要你有真本事，努力認(rèn)真，真不至于混不到一口飯吃，而且很有機會走進(jìn)向上流動的通道。這樣的人生發(fā)展環(huán)境，在很多二三線城市，經(jīng)常又是稀缺的。想想很多地方經(jīng)常出現(xiàn)的“蘿卜”招聘與“拼爹”游戲，很多年輕人一定會傷了“報效故鄉(xiāng)”的心。

　　不過，對于年輕人的逃離與復(fù)歸，也不能僅僅圍繞市場視角來算經(jīng)濟(jì)賬。要我說，有些經(jīng)濟(jì)賬算到最后，也只能是糊涂賬。所有人生追求，說到底，也都是為了幸福。也許有人會說，有錢才有幸福，沒錢哪來幸福。在金錢成為普遍信仰的今天，這話聽上去絕對有道理。但是，誰又能否定，幸福本質(zhì)是內(nèi)心的一種情感文化體驗?讓很多已經(jīng)習(xí)慣了大城市文化環(huán)境的人們回到落后封閉的故鄉(xiāng)，縱然是在四角天空里整天錦衣玉食，恐怕他們內(nèi)心幸福指數(shù)也未必能高到哪里去。

　　在今天，絕不要輕視文化對內(nèi)心的穿透力。文化對人們心靈占據(jù)力量，現(xiàn)在經(jīng)常低估了。不妨就以“婚姻圍城”為例，今天的離婚率持續(xù)走高，也絕不僅是利益原因。人與人之間的文化情趣偏差，文化價值潰散，其實才是讓哪怕身邊最近的人，心靈也容易發(fā)散到彼此無法聚攏的地方。面對人們之間的文化價值斷裂，個體太無力了。人與人之間如此，由特定人群集聚的地域之間，也同樣會形成巨大的文化環(huán)境差異。

　　很多逃離北上廣的人們回到家鄉(xiāng)，覺得辦事艱難，一些地方官員市儈嘴臉讓人難以接受。這當(dāng)然可以以官場體制與民主政治的角度來看待，但是，也不要繞開特定環(huán)境的文化。我以前在故鄉(xiāng)那個小城市工作生活，發(fā)現(xiàn)很多工作都是要轉(zhuǎn)移到晚上的酒桌、麻將桌以及洗浴中心來完成的。如果不能真正融入那種艷俗生活，也就無法具備那種環(huán)境需要的“工作能力”了。要融入這樣的文化環(huán)境，沒有特定人脈關(guān)系與資本鋪墊，恰恰又是玩不轉(zhuǎn)的。而在那樣的二三線城市，能夠提供的公共文化環(huán)境又是局促逼仄的，會讓習(xí)慣大城市文化氛圍的年輕人很覺得很孤單。

　　中國城市之間的最大差距，很可能不在于經(jīng)濟(jì)，而在于文化。很多人留守在一線城市，盡管遭受著經(jīng)濟(jì)壓力，但是，文化卻又能提供出一種無法替代精神療治。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場所，更多在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價值認(rèn)同的人群，這一切，都提供出強大的文化輻射，來讓人們在物欲橫流的時代免于沉陷在精神荒漠?，F(xiàn)代公民是理性經(jīng)濟(jì)人，但也需要呼吸文化源頭活水而生存。而面對“文化圍城”，無數(shù)年輕人只能在逃離與復(fù)歸中困頓焦慮。